نامِ مبارکِ هر امام را که می نویسیم، باحرفِ(ع) بدرقه می کنیم به جای (علیه السلام) اما نامِ مبارک و فرخنده فالِ حضرت حجت را که می نویسیم، با دو حرف بدرقه می کنیم؛ (عج).
این نیز بدان معناست که ما فرج زمان و زمین را در ظهورِ همایون فالِ آن بزرگ، انتظار می کشیم و به روزی دلخوشیم که خواهد آمد و بهار، چهار فصل سال را رقم خواهد زد. این انتظار البته باید رابطه ما را با امامِ زمان(عج) در هندسه ای قرار دهد که آن حضرت می فرمایند. رابطه ای نظام وار و رفتار ساز است که زیبایی ها را در افعالِ ما به رفتار درآورد.
در کلام راه گشای استاد صفایی حائری(ره) خواندم که رابطه ما با مذهب و امام سه گونه است؛ با معرفت، با محبت، با عاطفه. آن که بر سبیل معرفت است، نگاهی تمام ساحتی دارد و خود را در بستر هدایت های امام، صاحب تکلیف می داند و آن که از محبت، سرشار می شود نیز به حرمتِ محبوب، راه خود را از میان نقشه راه آن حضرت باز می کند اما وقتی که فقط بر مدار عاطفه حرکت کنیم، معلوم نیست که به مقصد برسیم چه در ساحت عاطفه، فقط دوست داریم اما این دوستی مثل محبت چنان عمیق نیست که از خود بگذریم و رفتار خود را با حضرت تنظیم کنیم.
ما فقط دوست داریم و این دوستیِ سبک ما را به نقش آفرینی در نقشه امام نمی برد. ما عاطفه داریم اما آن قدر قوی نیست که بر حوزه عملِ ما، اثر بگذارد لذاست که روزگارِ ما این است. امام را دوست داریم و زبان به دعا هم داریم اما دستِ ما پی عمل، غیرت نمی کند.
تازه به همین کم هم همه چیز می خواهیم و از عالم و آدم و خدای خالق هم طلبکار می شویم و چون گریسته ایم، همه بهشت را برای خود می خواهیم حال آن که اگر رابطه ما با امام، معرفتی بود به یاد می آوردیم که خودِ ایشان می فرمایند: بین خداوند عزّوجلّ و هیچ کس قرابت و خویشاوندى نیست... (1) و در سخنی دیگر هم می فرمایند:  شیعیان ما هنگامی به فرجام نیک و زیبای خداوند می رسند که از گناهانی که نهی شده اند، احتراز نمایند. (2)
خب، با این نگاه و در دایره این هندسه، انسان در می یابد که در دولتِ دوست، باید دوستانه با خدا به قرار عبودیت رفتار کرد نه این که دوستی را ابزاری ساخت برای زدن دیگران. کسی که رابطه خود را با حجت خدا و حضرت خداوندگار اصلاح کند، خداوند هم رابطه او را با خلقِ خویش اصلاح خواهد کرد تا به زیبایی رفتاری که دارد، جواب گیرد.
تکثیر این رابطه زیبا در جامعه نیز جلوه هایی از جامعه امام زمانی را به چشم می آورد که روشنای جان را هم در پی دارد. فکر می کنم تکلیفِ امروزِ ما این است که از مرزهای عاطفه خود را به وادی محبت برسانیم و از آن جا همه به سوی سلسله جبالِ معرفت، گام برداریم که ایمان، معنای کمال یافته اش همین است؛ شناخت و حرکت عملی در مسیر آن...
پی نوشت:
1-بحارالأنوار، ج53، ص180، ح10
2-بحار الأنوار ، ج 53، ص 177

روز فرهنگ خراسان جنوبی 15 اردیبهشت در نمایشگاه بین المللی کتاب تهران برگزار می شود. مدیر کل فرهنگ و ارشاد اسلامی از برنامه ریزی برگزاری روز فرهنگ استان برای دومین سال در حاشیه نمایشگاه بین المللی کتاب تهران خبر داد.
«احمد محبی» گفت: این برنامه یک روزه، ١٥ اردیبهشت در نمایشگاه بین المللی کتاب تهران با حضور چهره های فرهنگی و سیاسی با برنامه های متنوع از جمله رونمایی از کتاب های برگزیده سال استان، نمایشگاه فعالیت های انجمن های فرهنگی و هنری، سخنرانی چهره های مطرح کشوری و جلسات تخصصی برگزار می شود.
وی گفت: اجرای زنده فعالیت های هنری در رشته های مختلف با محتوای ظرفیت های فرهنگی و هنری از جمله برنامه‌های یک روزه استان در نمایشگاه کتاب تهران است.
 

کتابخانه عمومی دستگرد 23 میلیون تومان اعتبار می خواهد
بهره برداری از کتابخانه عمومی روستای دستگرد به 23 میلیون تومان اعتبار نیاز دارد.
رئیس اداره کتابخانه های عمومی بیرجند گفت: پروژه کتابخانه عمومی دستگرد بیرجند امسال 45 میلیون تومان اعتبار دارد که از این مبلغ 18میلیون تومان تخصیص یافته است و برای تکمیل و تجهیز آن به 23 میلیون تومان دیگر نیاز است.  «نیازی» افزود: عملیات ساختمانی این بنا حدود 100درصد پیشرفت دارد و در مرحله نصب انشعابات است و پس از رفع نقص، تایید کارشناسی، تجهیز و جذب نیرو راه اندازی می شود.  برای ساخت کتابخانه عمومی دستگرد 197 میلیون تومان هزینه شده است.

صدور 5 موافقت اصولی برای گردشگری سربیشه
حافظ - 5 موافقت اصولی در بخش گردشگری سربیشه از ابتدای امسال صادر شد.
رئیس اداره میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری سربیشه گفت: از ابتدای امسال پنج موافقت اصولی در بخش گردشگری صادر شد که در زمینه ایجاد کمپ و اقامتگاه بوم گردی روستایی است.
«اتفاقی» افزود: طرح های گردشگری برای کمپ عشایری و روستای امین آباد بخش مرکزی و همچنین ایجاد دو اقامتگاه بوم گردی در چنشت و یک واحد در روستای کنیف در مراحل دریافت استعلام و روند اداری است.

تجلیل از ستایش گران مهدوی در بیرجند  
ستایش گران مهدوی در بیرجند تجلیل می شوند.  این مطلب را مسئول بنیاد مهدویت در خراسان جنوبی بیان کرد و توضیح داد: به مناسبت نیمه شعبان و فرارسیدن تولد امام عصر(ع) سه نفر از مداحان استان تجلیل می شوند.
حجت الاسلام«خوشخو» مسئول بنیاد مهدویت در خراسان جنوبی از دیگر برنامه های نیمه شعبان به مشارکت در جشن های مردمی، همایش منتظران ظهور، مسابقه کتاب خوانی، برنامه های تلویزیونی با موضوع مهدویت و...اشاره و تاکید کرد: از موسسات مذهبی انتظار می رود علاوه بر جشن و شادی در تبلیغات خود از پیام های مذهبی غفلت نکنند.

قاسمی - ولادت و زندگی حضرت مهدی(عج) از رخدادهای مهم است و ریشه در باور دینی مسلمانان دارد. اعتقاد به تولد، حیات طولانی، ظهور و امامت آن حضرت مسئله ای است اساسی که نقش سرنوشت ساز و جهت بخشی در زندگی و رفتار دین باوران و به ویژه شیعیان دارد.
فلسفه موعود و ظهور، منتظر واقعی و شرایط انتظار، قطره هایی از اقیانوسی است که هر کدام دریا دریا شرح و تفصیل دارد.
یک استاد حوزه، هدف از خلقت بشر را رسیدن به کمال و سعادت و در گرو عمل به دستورات خداوند بیان می کند و می گوید: بشر برای نیل به هدفش نیاز به چراغ راهنمایی دارد، راهنمای درونی که قوه عقل، وجدان و فطرت پاک است و در بعد اجتماعی هم پیامبری برانگیخته می شود که دین اسلام را به ارمغان آورده و می فرماید پس از خود قرآن و عترت را به امانت می گذارد.
حجت الاسلام«مشرفی» تاکید می کند: قرآن برنامه کامل و اهل بیت(ع) نیز مجریان صالح و معصوم آن هستند تا بشر بتواند به کمک این دو بال به مسیر کامل و درست برود با این وجود تعامل مردم با ائمه در دوره های مختلف متفاوت بوده است، گاه کار و شرایط به جایی می رسد که در زمان امام دهم و یازدهم مردم به آسانی نمی توانستند از محضر امام معصوم بهره ببرند.
دشمنان هم با علم به تولد و ظهور ناجی، این معصومان را در فشار و محاصره گذاشتند تا از تولد فرزند پسری که همه ظالمان را نابود می کند جلوگیری کنند و در چنین شرایطی بود که کودکی و زندگی پنهانی امام عصر(عج) آغاز شد.
وی دیگر علل غیبت امام عصر (عج) را کوتاهی یا نقص در درک امام توسط مردم زمان نام می برد و ادامه می دهد: بنا به تقدیر الهی، امام مهدی(عج) در پرده غیبت به سر می برند.
از یک طرف کم کاری و غفلت خودمان هم بی تاثیر نیست با این وجود خداوند مردم را از نعمت حضور ایشان بی بهره نمی گذارد و برای اتمام حجت خود، جامعه را مانند خورشید پشت ابر از الطاف حضور ایشان برخوردار می کند.
فاصله زمانی غیبت مهلتی است تا بشر خود را محک بزند و ببیند در برنامه دادن و اجرا ناتوان است و وقتی به این نتیجه رسید که بدون امام و پیشوا توان مدیریت جامعه را ندارد به این باور می رسد که باید به امام عصر خود متوسل شود و این جاست که زمینه برای ظهور ایشان فراهم می شود.
غیبت برای فراهم شدن زمینه ها
وی درباره فلسفه غیبت امام زمان (عج) به روایتی اشاره می کند که آن حضرت واسطه فیض الهی بر همه مخلوقات است و به یمن برکت ایشان روزی می خورند و وجود دارند و گرنه همه جهان نابود می شود.
وجود ایشان فیض رسیدن به مخلوقات است همان طور که خورشید از پشت ابر هم نور می پاشد و زمانی که زمین در سایه یا شب است وجود خورشید نفی نمی شود، غیبت ایشان نیز همین طور است و این سایه ایجاد شده است تا زمینه ها فراهم و مردم نیاز به امام معصوم کامل و آگاه را احساس کنند. وی تاکید می کند: شیعیان و منتظران امام عصر (عج) یکسری وظایف اسلامی شخصی و اجتماعی برعهده دارند و در حوزه شخصی هر فرد باید روز به روز بهتر از قبل باشد و طبق برنامه و الگوی اسلامی زندگی کند، انتظار حکم می کند فرد به گونه ای زندگی کند که خود را به امام عصر(عج) نزدیک تر کند.
شرایط منتظران
به گفته وی در بعد اجتماعی هم باید فضای جامعه به طرف تشنگی و انتظار واقعی هدایت شود یعنی این که آسیب های جامعه ریشه یابی و علت گرفتاری ها، ماندن در ظلم و نابرابری و... بیان و تبیین شود که دلیلش فاصله گرفتن از برنامه کامل و مجری و حجت خداست.
وی می گوید: در مسیر عدالت گستری امام عصر (عج)، باید منتظران به قدر توان خود تلاش کنند. گسترش حق، عدل، مبارزه با ظلم و این که منتظر خود، رنگ و بویی از مریدش داشته و خود صالح، شایسته، عدالت گستر، مجری حق و...باشد.
واسطه فیض خدا
مسئول بنیاد مهدویت در خراسان جنوبی هم فلسفه ظهور امام عصر(عج) را اعتقاد به آمدن عدالت گستری عنوان می کند که عدالت واقعی را اجرا کند. همان عدالت گستری که هرچند در غیبت به سر می برد اما مردم مانند خورشید پشت ابر از وجود او فیض می برند و از لطف و اراده ایشان بهره مند می شوند.
حجت الاسلام«خوشخو» امام عصر(عج) را واسطه فیض خدا می خواند و ادامه می دهد: علت غیبت ایشان قدرنشناسی ما است زیرا مردم به شرایط و درک ایشان نرسیده اند.
 11 امام قبل از حضرت ولی عصر(عج) را به شهادت رساندند بنابراین خداوند امام را غایب کرد تا نیاز به ایشان درک شود و مردم متوجه شوند رفع مشکلات شان فقط در ظهور ایشان است.
وی تاکید می کند: باید زمینه شناخت امام عصر(عج) زیاد و میل و علاقه به ظهور ایجاد شود و جامعه تشنه ظهور باشد و زمینه سازی هم با تاسی به امام، عمل صالح، حق طلبی و... فراهم شود.
وی می گوید: باید خواسته های امام را در آیات و روایات پیدا و اجرا کنیم. انتظار صحیح این است که شرایط ظهور فراهم شود.
 آن که برای اصلاح جامعه انتظار می کشد باید خود را اصلاح کرده و پیروی از امام و اطاعت سر لوحه کارش باشد.
امر به معروف و نهی از منکر، عدالت، حق طلبی، رعایت اصول دین، صله رحم، دوری از محرمات و...چیزی است که امام به آن توجه دارد.
وی شناخت امام، خدا و خودشناسی را شرطی مهم برای منتظر واقعی بیان و اظهار می کند: هر که امام زمان خود را نشناسد بر مرگ جاهلیت مرده است زیرا شناخت اولیای الهی از طریق شناخت و معرفی خدا صورت می گیرد و شناخت حجّت الهی نیز از طریق شناخت پیامبران.

ای منتظران گنج نهان می آید
آرامش جان عاشقان می آید
بر بام سحر طلایه داران ظهور
گفتند که صاحب الزمان(عج) می آید
******
بیا که ذوق  ظهور تو آرزوست به دل ها
بیا که در دل ما نیست تاب هجر تو دیگر
بگو کدام دعا می کند ظهور تو عاجل
که لحظه لحظه بخوانیم آن دعای مکرر
*****
بر چهره پر ز نور مهدی صلوات
 بر جان و دل صبور مهدی صلوات
تا امر فرج شود مهیا بفرست
 بهر فرج و ظهور مهدی صلوات
*****
برخیز! که حجّت خدا مى‌آید
رحمت ز حریم کبریا مى‌آید
از گلشن عسکرى گذر کن، کامروز
بوى گل نرگس از فضا مى‌آید

رونمایی از کتاب «طبس شهری که بود»
سومین جلد کتاب «طبس شهری که بود» رونمایی شد. مسئول حوزه پژوهش اداره کل میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری از رونمایی سومین جلد کتاب «طبس شهری که بود» خبر داد و گفت: این اثر نوشته مهندس یعقوب دانش دوست و مربوط به شهر طبس قبل از زلزله سال 57 است.  «برآبادی» افزود: این کتاب شامل عکس هایی مربوط به قبل از زلزله است و نویسنده، طبس آن سال ها را دوباره به صورت مکتوب و مصور و با تحلیل های معمارانه و حرفه ای ساخته و معرفی کرده است. به گفته وی سومین جلد کتاب «طبس شهری که بود» در پژوهشگاه سازمان میراث فرهنگی کشور چاپ شد.

جشنواره سراسری عکس «کویر و زندگی» طبس، منتظر تایید    
برگزاری دومین جشنواره سراسری عکس «کویر و زندگی» در طبس منتظر تایید فرهنگ و ارشاد اسلامی استان است.  سرپرست اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان طبس گفت: برگزاری دومین جشنواره سراسری عکس کویر و زندگی از پیشنهادها و برنامه های امسال است که نیاز به تصویب در فرهنگ و ارشاد اسلامی استان دارد.   
«عصاری» برنامه ریزی برگزاری سوگواره استانی شعر عاشورایی در این شهرستان را از دیگر برنامه های شاخص برشمرد و افزود: اجرای هر برنامه خاص نیاز به تصویب و تامین اعتبار دارد اما برگزاری برخی دوره ها  در سال 97 قطعی شده است.