حافظ-11 جشنواره نوروزی در شهرستان های خراسان جنوبی برگزار می شود.
مدیرکل میراث فرهنگی ، صنایع دستی وگردشگری از برگزاری 11جشنواره در شهرستان های استان با هدف معرفی جاذبه‌های طبیعی، تاریخی و صنایع دستی در نوروز خبر داد و گفت : جشنواره بهار نارنج در باغ گلشن طبس به مدت پنج شب و با اجرای موسیقی و برنامه های متنوع فرهنگی و هنری و برپایی بازارچه صنایع دستی برگزار می شود.
«رمضانی» جشنواره های عشایر و شترسواری در بشرویه ، پخت انواع نان محلی در محله تون فردوس ، راه اندازی بازارچه های صنایع دستی در ورودی همه شهرستان ها ، برگزاری موسیقی های مقامی و محلی هر منطقه، برنامه های فرهنگی هنری، سافاری، شترسواری و تور نیم روزه به مقصد کویر و رصد ستارگان در سرایان، برپایی سیاه چادرهای عشایری و... را از دیگر برنامه های جشنواره های نوروزی در شهرستان ها بیان کرد.
وی همچنین از آیین استقبال از بهار به صورت نوروزخوانی وخواندن اشعار مرتبط در مسیر راسته بازار صنایع دستی تا خیابان مدرس خبر داد و اظهار کرد: با پایان یافتن فصل اول مرمت ارگ کلاه فرنگی بیرجند، نمایشگاه تاریخ سیاسی و اجتماعی در این محل برگزار می شود.
«رمضانی» به راه اندازی ۲۵ بازارچه صنایع دستی با 300 غرفه در ایام نوروز هم اشاره کرد و افزود : تعداد غرفه‌های بازارچه های صنایع دستی به نسبت سال گذشته دو برابر افزایش دارد.
 وی با بیان این که ظرفیت اسکان روزانه ۱۵۰ هزار مسافر در بقاع ، مجموعه های آب درمانی، مدارس ،22 اقامتگاه بوم گردی و... در نوروز امسال فراهم شده ادامه داد : 15 سیاه چادر عشایری به عنوان کمپ های موقت در جاده های پرتردد و مسیرهای مواصلاتی استان با هدف معرفی فرهنگ غنی عشایر منطقه و کاهش تصادفات برپا می شود.
به گفته وی همچنین100 هزار نسخه بروشور برای معرفی جاذبه‌های تاریخی، طبیعی و آثار جهانی استان در ورودی شهرستان ها توزیع می شود.
 وی تعداد گردشگران ورودی به استان در سال گذشته را سه میلیون و 860 هزار نفر بیان کرد و افزود: از این تعداد یک میلیون و 440 هزار نفر در استان اقامت و از جاذبه های استان بازدید کردند که بیشترین بازدید از باغ گلشن طبس، باغ اکبریه بیرجند و جاذبه های تاریخی فردوس بوده است.

15 موزه خراسان جنوبی نوروز امسال به صورت تمام وقت آماده پذیرش بازدید کنندگان خواهد بود.
 مسئول موزه های خراسان جنوبی با بیان این مطلب گفت : 15 موزه در استان وجود دارد که از 29 اسفند تا 13 فروردین به صورت یکسره از 9صبح تا 19 بعد از ظهر به روی علاقه مندان باز خواهد بود.
«شعیبی» افزود : بیشترین موزه های استان در بیرجند و به تعداد هشت مورد واقع است و موزه های باستان شناسی، مردم شناسی، وقف، اشیا ، فسیل، میراث پهلوانی، مردم شناسی و... از آن جمله است.  وی افزود: موزه ها به صورت رایگان کار نمی کنند و هزینه ورود به موزه های زیر نظر میراث فرهنگی 2 هزار و 500 تومان و در شهرستان ها و بخش خصوصی از هزار و 500 تا دو هزار و500 تومان است.

قاسمی - سماور زغالی را روشن و سفره سفیدی ، رو به قبله پهن می کند تا «نمک تازه شود». هفت سین، همان ها که همه می شناسند سیب، سنجد، سرکه، سکه، سمنو، سماق و سر سوزی، آینه قدیمی عروسی و قرآن هم مهمان سفره اش می شود . شیرینی، آجیل، برگه های خشک شده، قلیه کدو و چغندر و هر چه که از قبل آماده کرده است همه مهمان خانه مادر بزرگ هستند.
دختر، پسر، عروس، داماد و نوه ها همه دور سفره او منتظر شنیدن صدای توپ می نشینند، تا سال تحویل شود و بعد از دعا و خواندن چند آیه از قرآن، دست پدر بزرگ و مادر بزرگ را ببوسند و به تبرک اسکناس و یا سکه ای عیدی بگیرند. حالا هم روزهای خوش گذشته به همان شیوه قبل  اما با رنگ و لعابی نو تر تکرار می شوند. عید می آید با حال خوشی که شاید قبل ها خوش تر بود با خاطراتی که بوی زندگی می داد.
خانه تکانی
بانوی 75 ساله بیرجندی از آن روزهای دور این گونه سخن می گوید که دو هفته که از عمر زمستان باقی بود خانه تکانی شروع می شد و همزمان با کار نظافت خانه، مادر سبزه ای به نشانه روییدن، تازه شدن و سبز شدن از نو می کاشت و اگر مادر بزرگ یا زنی با تجربه در قید حیات بود شیرینی زنجبیلی هم در تنور آتشی می پخت.
در خانه اعیان بیرجند شیرینی ها متنوع تر و زیادتر بود از زنجبیل تا رو ورکرده، قطاب، نخودی، برنجی و شاید 10 تا 15 نوع شیرینی در چند روز پخته می شد، خیلی دورترها شیرینی های عید رنگی تر بود، انواع شیرینی را با مواد خوراکی و به همان رنگ درست می کردند و در شکر می غلتاندند و یک روز را هم به پخت نان خانگی اختصاص می دادند. «صدیقه موفق القراء» از لباس های رنگی، پیراهن های چین دار و کلوشی می گوید که آن روزها به شوق رسیدن عید برای زنان دوخته می شد، چارقدهای چکن سفیدی که بر سر می انداختند ، دست ها و سرهایی که به حنا زینت شده بود، همه یک حالت و یک رنگ، قبل از این که آدم ها با مُد روز و رنگ سال پیش بروند.
رسم بود مادر بزرگ برای همه نوه ها تخم مرغ آب پز می کرد ، تخم مرغ هایی که پوست شان را با هر چیزی حتی پوست پیاز رنگ می زد تا بچه ها شاد شوند. برای عید نوروز قلیه کدو و چغندر هم می پختند، کماچ ، فطیر، نطفه عدسی و انواع شیرینی های محلی تهیه می کردند و سفره می انداختند تا به اصطلاح «نمک تازه شود» و هر که پا به خانه بگذارد هم نمک شود، سفره هم اگر برچیده می شد روی میزی یا جای بلندی جا می گرفت تا مهمان ها باز هم طعم نمک صاحب خانه را بچشند و دوباره عهد و پیمان مهربانی و همدلی تازه شود.
به گفته یک شهروند قدیمی دیگر آن زمان مثل حالا درکوچه های شهر این همه مغازه نبود، هر که دستش به دهانش می رسید قورمه، گوشت داغ، چلو کباب یا فسنجان با مرغ می پخت. مردم عادی خیلی توان نداشتند  و بیشتر فقط غذای شب عیدشان برنج بود. صاحب خانه از هر چه داشت عیدی می داد سکه های یک قرانی و دو قرانی، هر که دستش باز بود سکه نقره می داد اسکناس هم در دست و بال برخی بود، آن موقع ها یک قران خیلی ارزش داشت. از روزهای خوب گذشته اش یاد می کند: خیلی چیزها آن قدیم ها عالی بود که حالا نیست و یا کم است ، محبت و همسایه داری، صله رحم و...
صبح عید که می شد همه به خانه بزرگ فامیل می رفتند و حتی نوه عمو، خاله، دایی و... در فهرست عید دیدنی ها بودند اما حالا از فامیل های دور کمتر یاد می شود، حتی اگر فردی چند پله پایین تر باشد از او یاد هم نمی شود. دلش هوای آن روزها دارد، دلش می خواهد همه احساس و سرخوشی عیدهایش برای همه آدم های دور و برش بماند.
عید ، ریشه دار در تاریخ
عید به گفته استاد دانشگاه بیرجند ریشه در پاسداشت و جشن بزرگان ایران در دور دست های تاریخ دارد؛ زمانی که برای تشکر از زحمات مردم و تلاش آن ها با گذر از زمستان به خوشبختی و رفاه رسیدند و برای گرفتن جشن و شروع روزی نو، نوروز جاودان شد. نوروزی که حالا با خانه تکانی و مسابقه نو کردن خانه و وسایل و حتی گاهی با اسراف نمایان می شود اما به نظر دکتر «زنگویی» بهتر است که به همان شیوه و ارزش های قبل خود بازگردد حتی اگر در خراسان جنوبی باشد.
در استانی که با رسیدن نوروز، سمنو پزان، نان پزان، حنا بندان و... دل مشغولی های خانه بود یا وقتی از هرم آتش چهار شنبه سوری فارغ می شدند انواع نان های خشک، روغنی، کماچ و شیرینی های مختلف را می پختند تا زینت بخش سفره باشد و مهمان را نمک گیر کند.
شال مولایی
زنگویی از پرداخت(صیقل دادن) «شال مولایی» در آخرین روزهای سال می گوید و توضیح می دهد که در نقاطی مانند زیرکوه، بزرگان منطقه شالی به کمر می بستند و به در خانه ها مراجعه می کردند و پول و اقلام مورد نیاز برای خانواده های محروم  به رسم هدیه جمع آوری می کردند و قبل از سال نو به نیازمندان می رساندند، رسم خوشایندی که هنوز هم با مراسمی مانند جشن نیکوکاری پابرجاست.  به نظر وی ، سال تحویل در گذشته ها صفای بیشتری داشت زیرا اعضای خانه زمان تحویل سال در خانه مادر و پدر بزرگ دور سفره هفت سین و رو به قبله جمع می نشستند تا اول قرآن و دعا را زمزمه کنند و بعد دست بوس بزرگ ترشان باشند سفره های هفت سین آن زمان ساده بود و رنگ تجمل و بزک های امروزی را نداشت.
مردم در آن زمان سال نو را با نان یعنی برکت خانه شروع می کردند و هر چه در خانه بود از ماست، شیر، فله، شیره انگور و... روزی شان می شد. قانع به همه داشته ها و راضی از زندگی، راهی دیدار بزرگ ترها می شدند، کاری که گذشته ها در سه روز اول نوروز رسم بود اما با زیاد شدن تعطیلی مدرسه ها و کارمندان دولت، زمان دید و بازدیدها هم زیادتر شد و به 13 نوروز و بعدتر هم می رسید ، روزی که به قول بیرجندی ها «میله رفتن» نام دارد.
کوزه شکنی
نوروز تا 13روز پاس داشته می شود، همان نو شدن هایی که به گفته مسئول حوزه پژوهش میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان، از قدیم ها جزو مهم ترین مراسم و آیین های ایران کهن بوده است و به سبب پایان دوره طولانی سرما و گرم شدن هوا پاس داشته می شد.
آن طور که «برآبادی» می گوید: مهم ترین اتفاق در زندگی گذشتگان رویش دوباره زمین و سبز شدن بود که از اسفند شروع می شد و به همین دلیل آخرین ماه سال را نوروز می خواندند ماهی که در نقاط مختلف استان آداب و رسوم متفاوتی داشت و کوزه شکنی در چهارشنبه آخر سال در قاین از آن جمله است.
مراسمی که در آن ، داخل کوزه های کهنه و قدیمی که آب در آن سرد نمی شد و یا جلبک گرفته بود چند تکه زغال به نشانه سیاه بختی، کمی نمک به نشانه شور چشمی و یک سکه به نشانه تنگدستی می انداختند سپس از سر در حیاط خانه به داخل کوچه می انداختند و هم زمان این شعر را هم می خواندند: غم برو شادی بیا/ محنت برو روزی بیا
با این باور قدیمی که با شکسته شدن این کوزه بلا و بیماری از خانواده دور می شود ، کوزه ای نو و تمیز را از چشمه آب کرده و به خانه می آوردند.  
وی زیارت اهل قبور و بازدید از خانواده متوفیان تازه در گذشته در آخرین پنج شنبه سال یا یک شب قبل از عید، بارکشان یا عیدی بران برای نو عروس ها را هم به مراسم نوروزی در استان اضافه می کند.
هفت سین
به گفته وی، نوروز در خراسان جنوبی هم هنوز مانند دیگر استان ها پاس داشته می شود و همچنان سفره ای متشکل از روییدنی ها که امروز به هفت سین معروف است، گسترده می شود. آب به نشانه پاکی، زلالی و حیاتی ترین نیاز بشر، قرآن مقدس ترین عنصر زندگی، سبزه نشان روییدن از نو و... همین طور با تشبیه سازی، هر کدام از هفت جزو هفت سین را سر سفره می گسترند و انواع خوراکی های مورد پسند خود را به آن اضافه می کنند.  «برآبادی» از شیرینی های خانگی و خاص منطقه مانند زنجبیلی، لوله ای، رو ورکرده، نان های محلی، خشکبار ویژه و اناری می گوید که در استان تولید و روی سفره هفت سین چیده می شد و برخی میوه ها مانند سیب آن زمان ها که کمیاب بود به تعداد کم و حتی یک عدد مهمان سفره بود.
وی می گوید: پس از تحویل سال ، عید دیدنی و عیدی دادن به کوچک ترها مرسوم بوده و هست، در برخی نقاط استان مانند منطقه خوسف چند روز پس از شروع عید، به زیارت مزار امامزادگان می روند و علاوه بر آن جشن، پایکوبی، بازی های محلی مانند تخم مرغ بازی رواج داشته است و هنوز هم بین برخی مرسوم است. وی به بازی های محلی اشاره می کند که در حال احیاست هر چند برخی سنت های نوروزی در حال تغییر است، تغییرهایی که برخی ناهمگون و ناهماهنگ است و به اصل مراسم نوروز آسیب می زند در حالی که اگر با همان آیین و شادی و جشن قدیمی برگزار شود مقبول و پسندیده است.
با این وجود می گوید که سنت های نوروزی به طور کامل از بین نرفته و تغییر نکرده است هر چند برخی موارد تغییراتی دارد برای مثال دید و بازدیدها به فامیل درجه یک محدود شده است اما در گذشته ها اقوام دور را هم شامل می شد و به همین واسطه کدورت ها، قهر و ناراحتی ها پایان می گرفت ولی امروزه شاهد هستیم که برخی دلخوری ها برای سال آینده هم باقی می ماند.
شام عید
در گذشته برای شام عید غذایی تدارک دیده می شد که در طول سال کمتر می توانستند بخورند و به طور معمول پلوی عید می پختند. مثل امروز نبود که هر روز عید برنج بخورند، بسیاری از خانواده ها سالی یک بار برنج می خوردند، چون غذایی بود که به دست آوردنش آسان نبود اما امروزه پلو با ماهی یا انواع خورشت های معمول و رنگارنگ رواج یافته است.

10 هزار و 850 گردشگر امسال به بیابان لوت در نهبندان سفر کردند.این مطلب را مدیر پایگاه جهانی بیابان لوت استان به «خراسان جنوبی» گفت و افزود: از این تعداد بیش از 10 هزار گردشگر داخلی و 850 نفر خارجی بودند.  
«زهرا رضایی ملکوتی» از افزایش قابل ملاحظه گردشگران بیابان لوت نسبت به سال گذشته خبر داد و اظهار کرد: سال قبل بر اساس آمار 8 هزار گردشگر داخلی و  500نفرخارجی از بیابان لوت، جاذبه های نهبندان، کوه های مریخی، دهسلم، و... بازدید کرده اند.
وی ساماندهی، تجهیز دفتر پایگاه بیابان لوت، تکمیل و نوسازی مسیر تردد گردشگران از بیابان لوت، بازسازی سیستم نورپردازی پایگاه، به سازی فضاهای خدماتی و تجهیز مهمانسرای پایگاه را از برنامه های اجرا شده برای نوروز 97 برشمرد و ادامه داد: همچنین نمایشگاه و خانه صنایع دستی، برنامه شتر سواری، ایستگاه عکاسی و ثبت خاطرات و... در محل پایگاه برگزار می شود. به گفته وی، دو راهنما از اهالی بومی و آشنا به منطقه در نوروز 97 در پایگاه بیابان لوت مستقر خواهند بود.

زهرا خسروی- جشنواره بهار نارنج به مناسبت نوروز 97 در طبس برگزار می شود.
رئیس اداره میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری طبس به «خراسان جنوبی» گفت: جشنواره بهار نارنج با هدف معرفی آداب، رسوم، بازی ها و غذاهای بومی و محلی پنجم فروردین در باغ گلشن این شهر برگزار خواهد شد.
«بهبهانی» برگزاری تورهای نوروزی یک و نیم روزه به مقصد جاذبه های گردشگری مانند کال جنی، ازمیغان، خرو، حلوان و تپه ماسه های منصوریه را از دیگر برنامه های نوروز در طبس برشمرد و افزود: همچنین نمایشگاه معرفی جاذبه های تاریخی، طبیعی و گردشگری در زیرزمین باغ گلشن از 27 اسفند تا 14 فروردین آینده برپا می شود.
وی از ایجاد بازارچه صنایع دستی با 30 غرفه در سردر باغ گلشن خبر داد و اضافه کرد: در این نمایشگاه صنایع دستی و سوغات طبس، زنجان، شیراز، اصفهان، تهران، مشهد و... از 27 اسفند تا 14 فروردین 97 عرضه می شود.

روزِ نو و نوروز و بهار، آیت خداست که چون بر زمین می نشیند، از هر گوشه اش، ده ها نشانه بر می خیزد که به شادمانی، نگاه ها را تا بر دوست می برد. از یک سو چشمه می جوشد و آب، قطره، قطره، زندگی را بر لب زمین و درخت، می نشاند.
از دیگر سو گل بر می خیزد و در وزش نسیم، گیسو پریشان می کند. آن سو هم آهوان می خرامند و زیبایی چشمان خویش را با آدم ها قسمت می کنند. از گوشه دیگر هم، حرف پرواز است و باران و کبوترانی که در باران بهاری، بال می شویند. بهار است دیگر و طبیعت، به شرح آیات خدا، شادی ها را با آدم ها به اشتراک می گذارد و این خط فرحناکی، از دل طبیعت بکر تا دل شهر امتداد می یابد.
نگاه کنید به کوچه ها و خیابان های شهر. میدان ها و بلوارها را ببینید که دارند می شکفند با دست های نجیبی که گلدان ها را کنار هم می چینند و گل ها را چنان می کارند که از همنشینی آن ها ، باز طرحی تازه بر زمین می نشیند و در نگاه مردم به شادمانی برمی خیزد. این طراوت و ترانه چنان در شهر جاری است که در و دیوار و حتی بلوکه های سیمانی هم به شوق، چهره نو می کنند در رقص هنرمندانه نگاه های مهربان. آری ، طبیعت دارد نو می شود و به نو شدن می خواند.  
در و دیوار شهر هم پیغام را شنیده اند و نو پوشیده اند و به نو شدن می خوانند. اصلا همه نو شده اند برای انسان ، آیا حیف نخواهد بود ما برای نوتر شدن همت نکنیم؟ این حال خوش طبیعت و این تلاش و تکاپوی شهر را که می بینم یاد آن بیت معروف می افتم که  شیخ اجل، سعدی می فرماید؛« همه از بهر تو سرگشته و فرمان بردار * شرط انصاف نباشد که تو فرمان نبری»
باری، شرط انصاف نیست که در این نوکده، باز کهنه پندار و کهنه گفتار و کهنه رفتار باشیم و قهرها و کینه های کهنه را با خود داشته باشیم. وقتی جامه کهنه ، ناخوش و نازیباست در فصلِ نو، چگونه کهنه جانی را می توان تاب آورد؟ این کفران نعمت نو شوندگی است و کفران نعمت نوروز، حال آن که وظیفه انسان، شکر گزاری است.
شکر نعمت هم فقط به سجده و نماز نیست که شکر نعمت باید از جنس خود نعمت باشد. وقتی خداوند به نعمت نوشدگی، می نوازدمان و بر سفره کرامت می نشاند باید که ما هم به نوشوندگی همت کنیم . نتیجه این همت هم آن که همه چیز را زیبا خواهد کرد، آن گونه که شایسته اهل ایمان و صاحبان خرد و اخلاق باشد.

30 گروه به جشنواره ملی مجسمه های نمکی تالاب کجی نمکزار در بهار 97راه یافتند.
معاون هنری اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی به «خراسان جنوبی» گفت: از این تعداد شش گروه از خراسان جنوبی و بقیه از دیگر استانها هستند. «زمزم» افزود: «زمانیان»، «جانفدا» و «شهبازی» از خراسان جنوبی و «نصری» از مرکزی و  «بهداد» از گیلان پنج گروه برگزیده دوره های قبل راه یافته به جشنواره ملی مجسمه های نمکی تالاب کجی امسال هستند.
وی جوایز این دوره را برای گروه اول تندیس جشنواره، لوح تقدیر و مبلغ ٥٠ میلیون ریال، گروه دوم لوح تقدیر و مبلغ ٤٠ میلیون ریال و گروه سوم لوح تقدیر و مبلغ ٣٠ میلیون ریال بیان کرد و گفت: در بخش ویژه از دو اثر تقدیر و به هر اثر مبلغ ٢٠ میلیون ریال اهدا می شود.

200 مبلغ نوروز امسال به نقاط مختلف استان اعزام می شوند.
مسئول امور مبلغان اداره کل تبلیغات اسلامی به «خراسان جنوبی» گفت: بیشتر روحانیان این طرح را افراد بومی تشکیل می دهند و گروهی نیز از قم اعزام می شوند.
حجت‌الاسلام «علی کوثری نیا» افزود: گروه اعزامی از دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم در پایانه مسافربری بیرجند مستقر می شوند و برگزاری نماز جماعت و بیان احکام از برنامه های اجرایی توسط این مبلغان است. وی ادامه داد: مبلغان بومی نیز در قسمت های ورودی شهر و کنار اکیپ های سیار هلال احمر مستقر می شوند و به اقامه نماز جماعت و پاسخگویی به مسائل شرعی می پردازند.
به گفته وی، مبلغان از اول تا 13 فروردین 97 در مکان های مورد نظر مستقر می شوند.